十二音律

传说：

在黄帝的时候，一位乐师伶伦叫洪崖，用昆仑山谷所产十二根竹管并排起来，一端整齐
，

一端则阶次长短不齐，在竹中置人葭灰(即以芦苇烧成的灰)。将这些竹管埋入天山阴谷
的地下，不齐的一端在下，齐的一端在地面。 当气象变化至一阳生时，即"地雷复"卦，
冬至时，第一根管子中有气冲出，灰飞，形成了黄钟的宫音。这个黄钟之音，正说明了
土地中的阳能，在一定的时间，向外放射。人体的气脉，也像地球中的气机一样，随着
气象的变化而动。

十二律又分为阴阳两类。凡属奇数的六种律称阳律（又称为律），属偶数的六种律称阴
律（又称为吕），故十二音律又简称“律吕”。十二音律应一年十二月，应人十二大关
节。十二音律由冬至一阳初生而始，是由弱向强至夏至，阳气达极处，至夏至一阴初始
，至冬至阳气收至极处，达极弱，周而复始，因此，十二音律又分为六阳律和六阴律。
十二音律，不仅有各自的名称，而且有各自的音高，有人进行了测试，黄钟调，相当于
西方音乐中的C调。十二音律正是由于古人通过观天察地，而得出的。阴阳的确定是这样
的：一月为阳，二月为阴以此类推。

黄钟律：应冬至，农历11月。大吕律：应农历12月。太簇律：应农历正月；夹钟律：应
农历二月，依次类推。从月份气侯的变化，也就冷热程度，体现出阴阳的变化，与天气
相应，可以定出音的高低。

十二律的名称是：“黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射”为阳，是为阳六律；“林
钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕”为阴，是为阴六律（侣）。关于五声，提到宫、
商、角、徵、羽。这些名称是在长期音乐实践中形成的，当远在周景王(公元前五四四年
至前五二○年在位)前，后来也出现了加上“二变”的七声音阶—— 宫、商、角、变徵
、徵、羽、变宫。但在中原音乐中同高五志向体系一直占主导地位。十二律是绝对音高
，五音是比较音高。古人最初用竹管定律，先定出一个基本音高，既律管的基本长度，
又往往以黄钟为基本律，其长度定为九寸，然后由黄钟开始，递次用三分之二(三分损一
)或十一分之三 (三分益一)的比例，求得其它十一律的长，再按音高的顺序排列起来(律
管短者发音高)，构成了发音和谐的十二律（侣）。记载三分损益法的最早文献是《管子
、地圆篇》，它是这样记载的：凡是听 “徵”声，就好像听到小猪被背走而大猪惊叫的
声音。凡是听“羽”声，就好像荒野的马叫。凡是听“宫”声，就好像地窑里的牛鸣。
凡是听“商”音，就好像失群的羊叫。凡是听“角”声，就好像山鸡在树上鸣唱，声音
又快又清。在音乐上，一首乐曲中就是十二音律的全部组合，乐曲之所以动听，乐曲中
强弱缓急的变化，就相当于气候月份，阴阳的变化，如果我们把一年的四季，融与一体
，打个比方，让他同时出现在一天一个时刻，那么这个时刻就是不冷不热不温不燥的时
刻！也是人感受最舒服的时刻，一首好的乐曲，体现出的内涵，也应该是能给人这样的
感受才行。