今天要说的是湖北民歌。在这片楚文化源远流长的地域上，民歌有着瑰丽的色彩。
　　古代，湖北曾设楚都于郢，故湖北向被列为楚地正宗，湖北的民歌也习称为楚歌。
宋代的《乐府诗集》中提到著名的“西曲”（和“吴歌”齐名）就是出于荆（今荆沙地
区）、郧（今鄂西北郧阳、郧县等）、樊（襄阳、樊城等）、邓（今河南南阳，邓州
等），说是“荆楚四声”，可见“九头鸟”善歌是古来闻名的。
　　这里有山歌，田歌，号子，小调，风俗歌……江汉平原的歌不大听到，我所有的cd
上好像只有三首“三月山茶发了芽”（孝感）、“哪有闲空回娘家”（好像是荆州地区
的，记不清了）和“崔咚崔”（潜江，以前看资料好象记得是首打连枷号子，打连枷—
—古时没有机械，麦子或稻谷收割后放在晒谷场上，大家一齐用“连枷”将其脱粒，为
了缓解劳动的辛苦和枯燥，便有这样的文艺形式，男女领唱，众人帮腔，可以想见，场
面定是热闹非凡）。这里要着重说的是山歌和田歌。
　　湖北除了江汉平原以外，到处是山。过去，山里人做什么活路就唱什么山歌：挖山
种地唱山歌；采茶唱茶歌；砍柴唱柴歌；背起背篓唱打杵歌；当然少不了恋爱时的情
歌。美丽的鄂西山区，蕴藏着丰富的人文景观和民间文化，也蕴藏着大量优美动人的山
歌、情歌。这些民歌之所以流传千古，就在于真挚感人。“无雨无水不成河，无郎无姐
不成歌，郎情妹意歌声浓，隔山隔水难隔歌，情深意切歌声多”，“世上只有假诗文，
世上哪有假山歌”……颇有乐府风味。湖北山歌，尤其是鄂西山歌，声调大多古、高
亢、宛转、优雅、嘹亮，语言平白朴实，常：呀、喂、衣、嘿、哎、嘛、哒等为辅助音
词，出现的称谓多为“郎”、“姐”、“干妹子”。那些具有鲜明生动的艺术形象、真
切感人的缠绵情歌，在人们口中代代传唱，象山野的泉水滋润过多少青年男女孤寂的心
灵。爱湖北的山歌，是爱她的媚而不俗，是爱她的清新芬芳，是爱她的旋律和言词……
　　古时农民一年四季农忙，特别到了“栽秧割谷两头忙”的季节，更是疲惫不堪，因
而此地自古盛行打锣鼓唱田歌，用以鼓舞劳动热情，减轻劳累，丰富精神生活。以前有
看过一则报道，说是日本的团体专门到湖北的乡间去采风，专门收集田歌，他们本国以
前也有类似的形式，随着工业文明的发展，还没来得及整理就消失殆尽。中国恐怕消失
的比他们更快，而且做这方面工作的人也更少。湖北田歌里有一种极有特色的形式——
薅草锣鼓，过去有专门的器乐、形式和演出团体，能根据情景有开场、加油、高潮、收
工等，是劳动艺术化的力证。这也是一种劳动时的歌，拔草栽秧时，请人帮忙还得请锣
鼓来，要不然客们可没力气干活。去湖北长阳时，有见过薅草锣鼓舞台化的形式，很有
味道。□□“风潮”有一张cd专辑“典藏中国音乐大系之土地与歌”，有六十年代采风
时记录的薅草锣鼓六首（原生态），这回去北京，在王府井外文书店里见到了，人民币
152，恨不能抢过来！
　　写到这里，脑海里已是在连绵不断的联播了……我cd上有的现列举如下：
1.龙船调（宋祖英将这首歌带到维也纳金色大厅，弄的维也纳皇家合唱团破天荒的用蹩
脚的汉语回答“我就来推你嘛”，“还不是我来推你嘛”）
2.黄四姐（周友金、廖莎，“男：黄啊四姐嘛，女：你喊啥子儿嘛，男：我给你送一个
金簪子嘛，女：要你一个金簪子干啥子嘛，男：插在妹头上啊，行路又好看哪，坐着有
人瞧来我的干妹子……”，我以为四姐当是情人的意思）
3.车水情歌（天门，周友金、廖莎，“一人车水胳里胳膊软，两人车水车的欢……”）
4.山里幺妹爱风流（“豌豆里开花绿（lu）油油，山里幺妹巧梳头嘛巧梳头，左梳的嘛
左弯盘龙鬏，右梳的嘛右弯茶花红……”）
5.桑木扁担闪溜溜
6.卖马调（长阳民歌，“我的马儿是不卖的呀，送与我小妹骑哦嗨哟……”）
7.卖篾货（“不爱大姐一袋金，不爱二姐一袋银，不爱三姐花荷包，不爱四姐花手巾，
只爱五姐人才好，五姐有颗美好的心……”）
8.柑子树（鹤峰，吴碧霞，“柑子树来哟哟柑子叶……”）
9.放风筝（大冶，吴碧霞“三月里来是清明，姑嫂二人去踩青，玩的么玩耍放风
筝……”）
10.绣荷包（利川，吴碧霞“花荷包绣一针，要绣九州十三省，绣歌南京对北
京……”）
11.三月山茶发了芽（孝感，周友金）
12.崔咚崔（潜江，周友金、廖莎）